Pizarrón Digital

Noviembre 13, 2007

Educación Indígena

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Actuario Ernesto Monroy Yurrieta

En la era de la globalización y de la internacionalización de las economías nacionales, pareciera un contrasentido “lógico” que la cuestión de las nacionalidades y de las etnias, como fenómeno histórico, estén cobrando una inusitada actualidad en las decisiones políticas y en la reflexión teórica entre científicos sociales y entre educadores.
Como una negación al proyecto de la globalización se está planteando que ya las fronteras no se deben establecer en función territorial, sino en función de las identidades nacionales. La emergencia en el escenario mundial de movimientos sociales y políticos, por la reafirmación de las identidades nacionales, están ocupando una parte importante de la atención internacional.

En el país esta considerado en el Artículo 2º de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, que dice:

La nación mexicana es única e indivisible.

La nación tiene una composición pluricultural sustentada originalmente en sus pueblos indígenas que son aquellos que descienden de poblaciones que habitaban en el territorio actual del país al iniciarse la colonización y que conservan sus propias instituciones sociales, económicas, culturales y políticas, o parte de ellas.

La conciencia de su identidad indígena deberá ser criterio fundamental para determinar a quienes se aplican las disposiciones sobre pueblos indígenas.

Son comunidades integrantes de un pueblo indígena, aquellas que formen una unidad social, económica y cultural, asentadas en un territorio y que reconocen autoridades propias de acuerdo con sus usos y costumbres.

El derecho de los pueblos indígenas a la libre determinación se ejercerá en un marco constitucional de autonomía que asegure la unidad nacional. El reconocimiento de los pueblos y comunidades indígenas se hará en las constituciones y leyes de las entidades federativas, las que deberán tomar en cuenta, además de los principios generales establecidos en los párrafos anteriores de este articulo, criterios etnolingüisticos y de asentamiento físico.

En México, como en muchos países del mundo, hay una gran variedad de grupos sociales culturalmente diferentes, quienes ahora y desde hace mucho tiempo han convivido sin perder su identidad cultural. Todos ellos se relacionan entre si y forman lo que ha dado por llamarse sociedad multicultural, y que prácticamente como todos los países con población indígena contamos hoy con instituciones y programas específicos de educación indígena que, que en sus objetivos declarados, apoyamos la preservación y el desarrollo de las culturas y sus lenguas.

Actualmente en México, estamos aún lejos de comprender y de asumir la diversidad como un recurso enriquecedor de toda la sociedad, existen datos diversos que ayudan a comprender cómo este sector de la población mexicana se vio afectado o beneficiado por la implantación de dichas políticas a lo largo de la historia.

La realidad cotidiana habla de avances significativos que abren un amplio, aunque reñido espacio para la conquista de nuevos derechos indígenas, la implementación de una educación verdaderamente intercultural bilingüe.

La educación indígena forma parte de la educación básica, particularmente de los programas y proyectos de la educación de adultos; está orientada a posibilitar que la población indígena se apropie de los códigos y símbolos de la cultura escrita, de manera que sus miembros puedan tener una mayor participación en su medio sociocultural y en la sociedad global.

Abordar la contribución de la educación indígena, a la construcción de un nuevo proyecto de sociedad está determinado en gran medida por las políticas educativas que incluyan un análisis en el plano sociodemográfico, económico y de diversidad cultural.

Como prueba de fuego de la modernidad, el Gobierno del Estado de México, esta comprometido en ofrecer los servicios con calidad, equidad y pertinencia para las niños y jóvenes Matlazincas, Mazahuas, Nahuas, Otomíes y Tlahuicas, con el apoyo y participación de las autoridades educativas; padres de familia y sociedad en su conjunto, aportando conocimientos, habilidades, destreza, hábitos y valores culturales para fortalecer la identidad étnica a través de un enfoque intercultural bilingüe.

4 de octubre de 1824.- Es promulgada la Primera Constitución Política de México.

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Actuario Ernesto Monroy Yurrieta

El 24 de febrero de 1821, la Independencia de la Nueva España quedó plasmada en el Plan de Iguala, suscrito por Agustín de Iturbide. Para el cumplimiento de dicho Plan, era necesaria la integración de las Cortes, las que deberían abocarse a elaborar la Constitución del Imperio Mexicano.

Al proclamarse Iturbide emperador, las divergencias entre sus partidarios y sus opositores republicanos aumentaron considerablemente, los iturbidistas trabajaban para lograr acuerdos en el Congreso que favorecieran sus intenciones imperialistas, los opositores del imperio combatieron tales propuestas pero, como las discusiones no podían durar indefinidamente el Congreso fue disuelto por Iturbide, terminando aparentemente con el conflicto.

Más tarde Iturbide enfrentaba a la rebelión encabezada por Antonio López de Santa Anna, que con el Plan de Casa Mata, desconocía a Iturbide como emperador y solicitaba la instalación de un Congreso Constituyente. Con el objetivo de conservar el poder, Iturbide reinstaló al anterior Congreso el 7 de marzo de 1823, sin embargo, los congresistas republicanos determinaron la abdicación del emperador.

Con la reinstauración del Congreso se nombró, el 30 de marzo de 1823, al Poder Ejecutivo, integrado por tres miembros: Nicolás Bravo, Guadalupe Victoria y Pedro Celestino Negrete, quienes gobernarían en forma colegiada.

Aun con esto, la situación política de México no se estabilizaba, haciéndose presente la falta de unidad nacional ya que mientras unas entidades luchaban por la federación, otras pretendían su independencia.

El ayuntamiento de Querétaro formuló la convocatoria para la instalación del Congreso Constituyente, mismo que el 12 de junio declaró estar a favor de una República Federada y avalaba los procedimientos de las Constituciones de Cádiz y de Apatzingán. El Congreso ordinario continuó trabajando mientras el Constituyente adquiría vida legal en el mes de noviembre.

Algunos de los congresistas fueron reelectos para integrar el Congreso Constituyente, con base en las experiencias acumuladas en relación con las Cortes de Cádiz, la insurgencia, la reacción de las provincias ante la independencia y la influencia de los idearios republicanos de Francia y Estados Unidos.

El 7 de noviembre de 1823 fue instalado en Congreso Constituyente, entre los constituyentes estaban Lorenzo de Zavala, Miguel Ramos Arizpe, Manuel Crescencio Rejón, Valentín Gómez Farías, Carlos María de Bustamante y otros identificados con el federalismo.

Entre los puntos de discusión de la Asamblea Constituyente, fue determinar el lugar de residencia de los poderes de la Federación, proponiéndose a Querétaro para establecer el Distrito Federal por ser la parte central de la nueva república, aunque finalmente se creó el Distrito Federal con sede en la ciudad de México, el 20 de noviembre de 1824.

La Constitución de los Estados Unidos Mexicanos estableció el pacto entre los estados originando una República Federal, dividida en 19 estados y 5 territorios, donde cada estado adquirió la facultad de elegir a su gobernador y a su propio Congreso. El gobierno quedó dividido en tres poderes: Legislativo, Ejecutivo y Judicial.

El Poder Legislativo integrado por dos Cámaras: la de senadores y la de diputados el Ejecutivo se constituyó con un Presidente y un Vicepresidente, y la Suprema Corte de Justicia, se hizo cargo del poder judicial.

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