El día de Muertos

Actuario Ernesto Monroy Yurrieta

El día de Muertos

La muerte es el destino inexorable de toda vida humana y es natural que nos asuste y angustie su realidad, sobre todo cuando vemos de cerca el peligro de morir o cuando afecta a nuestros seres queridos.

El día de muerto es una celebración donde se mezclan tanto la cultura prehispánica como la religión católica, donde el pueblo Mexicano logró mantener sus antiguas tradiciones vivas.

Dentro de éstas tradiciones se mezclan sentimientos contrastantes, como lo son el dolor de perder a un ser querido, unidos al colorido de la fiesta y la diversión.

La festividad del día de los muertos de divide en dos partes, la primera el día de todos los santos celebrada el 1 de Noviembre y la del día de los muertos del día 2 de Noviembre:

Día de Todos los Santos (1 de Noviembre)

Este día se celebra la fiesta de todos los santos que tuvieron una vida ejemplar así también de los niños difuntos.

Esta fiesta es pequeña en comparación con la del Día de Muertos, dentro de las tradiciones se acostumbra realizar altares a los Santos dentro de las Iglesias, y muchas familias acostumbran realizar altares a sus niños muertos ya sea dentro de sus casas o sobre las lápidas en los cementerios.

Los altares son adornados con papel de muchos colores, flores de cempasúchil, si el altar es para un niño se le ponen juguetes como carritos, muñecas, dulces, entre otros.

Día de los Muertos (2 de Noviembre)

Este día se celebra la máxima festividad de los muertos en México. La celebración está llena de muchas costumbres. A las personas les gusta ir y llevar flores a las tumbas de sus muertos pero para otras representa todo un rito que comienzan desde la madrugada cuando muchas familias hacen altares de muertos sobre las lápidas de sus familiares muertos, estos altares tienen un gran significado ya que con ellos se cree que se ayuda a sus muertos a llevar un buen camino durante la muerte.

Las familias pasan largas horas trabajando en el altar, muchos de estos altares son considerados verdaderas obras de artes, ya que reflejan el trabajo, dedicación y creatividad de la gente para ofrecer un buen altar.

Los altares son realizados según la tradición, donde se establece que el altar debe de constar de 7 niveles o escalones que representan los 7 niveles que tiene que pasar el alma de un muerto para poder descansar.

Cada escalón tiene un significado y debe contener ciertos objetos en específico:

• Primer escalón se pone la foto del santo o virgen de la devoción.
• Segundo escalón es para las ánimas del purgatorio.
• Tercero se pone la sal para los niños del purgatorio.
• Cuarto se pone pan llamado “pan de muerto”, este pan es adornado con azúcar roja que simula la sangre, se recomienda que el pan sea hecho por los parientes del difunto, ya que es una consagración.
• Quinto se pone la comida y la fruta que fueron los preferidos por el difunto.
• Sexto se pone la foto del difunto a quien se dedica el altar.
• Ultimo se pone la cruz de un rosario hecho de tejocote y limas.

Las ofrendas que se ponen dentro del altar son las siguientes:

• Se prenden cuatro velas principales formando una cruz orientada a los cuatro puntos cardinales, al lado del altar, se pone una olla de barro sobre un anafre con hierbas aromáticas: albahaca, laurel, romero, manzanilla y otras más.

Los elementos que debe tener un altar son:

• Cadenas de papel morado y amarillo que significan la unión entre la vida y la muerte.
• Papel picado que da colorido y alegría de vivir.
• Las flores son la bienvenida para el alma, la flor blanca representa el cielo; flor amarilla, la tierra y la morada el luto.
• Velas que con sus llamas representan la ascensión del espíritu. También significan luz, guía del camino.
• Lienzo blanco y nuevo que representa la pureza, el cielo.
• El cirio representa el alma sola.
• Incienso de copal cuyo humo simboliza el paso de la vida a la muerte.
• El maíz representa la cosecha.
• Las frutas son la ofrenda que nos brinda la naturaleza. Generalmente son cañas de azúcar, naranjas, tejocotes y jícamas.
• Las calaveras de azúcar que son una costumbre indígena.
• El agua que da vida y energía para el camino.
• Los platillos con las que se trata de agradar el difunto compartiendo los alimentos que le gustaban.
• Fotografía de la persona a quien se dedica el tributo.
• Un Cristo para que haya bendiciones.
• Una cruz de cal que simboliza los 4 puntos cardinales.
• Sal para que el cuerpo no se corrompa.
• Un camino desde la puerta de la entrada hasta el altar formado con flor de cempasúchil.
• Una vara para liberar al muerto del demonio y los malos espíritus.
• Objetos personales del difunto.

Las personas velan durante la noche en la tumba esperando que el espíritu de su muerto baje y disfrute de su ofrenda.

Cabe mencionar que esta celebración es distinta en otros lugares de la República.

Los mexicanos no pensamos en nuestra propia muerte, al hecho de morir de damos definiciones como “petatearse”, “estirar la pata”, “pelarse” morirse. Estas expresiones son permiten jugar y en tono de burla hacer refranes y versos

El Saludo Civil a la Bandera.

Actuario Ernesto Monroy Yurrieta

La bandera, el escudo y el himno nacional son símbolos de la patria que nos unen en medio del pluralismo, social, cultural y político que conforman al pueblo mexicano.

En festividades cívicas o ceremonias oficiales en que esté presente la bandera nacional, deberán rendírsele los honores que le corresponden en los términos previstos por la ley y el saludo civil simultáneo de todos los presentes. Los honores a la bandera nacional se harán siempre con antelación a los que deban rendirse a personas.

El saludo civil a la bandera se hará en posición de firmes, colocando la mano derecha extendida sobre el pecho, con la palma hacia abajo a la altura del corazón. Los varones saludarán, además, con la cabeza descubierta. El presidente de la República, como Jefe Supremo de las fuerzas armadas, marca la ley que la debe saludar militarmente

Es obligatorio para todos los planteles educativos del país, oficiales o particulares, poseer una Bandera Nacional, con objeto de utilizarla en actos cívicos y afirmar entre los alumnos el culto y respeto que a ella se le debe profesar.

Es conveniente tener siempre presentes estos preceptos para no incurrir en emisiones lamentables en detrimento de nuestro lábaro patrio, porque necesitamos engrandecer y estimular nuestros ideales; el fin es enaltecer el amor a la patria.

Educación Indígena

Actuario Ernesto Monroy Yurrieta

En la era de la globalización y de la internacionalización de las economías nacionales, pareciera un contrasentido “lógico” que la cuestión de las nacionalidades y de las etnias, como fenómeno histórico, estén cobrando una inusitada actualidad en las decisiones políticas y en la reflexión teórica entre científicos sociales y entre educadores.
Como una negación al proyecto de la globalización se está planteando que ya las fronteras no se deben establecer en función territorial, sino en función de las identidades nacionales. La emergencia en el escenario mundial de movimientos sociales y políticos, por la reafirmación de las identidades nacionales, están ocupando una parte importante de la atención internacional.

En el país esta considerado en el Artículo 2º de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, que dice:

La nación mexicana es única e indivisible. La nación tiene una composición pluricultural sustentada originalmente en sus pueblos indígenas que son aquellos que descienden de poblaciones que habitaban en el territorio actual del país al iniciarse la colonización y que conservan sus propias instituciones sociales, económicas, culturales y políticas, o parte de ellas. La conciencia de su identidad indígena deberá ser criterio fundamental para determinar a quienes se aplican las disposiciones sobre pueblos indígenas. Son comunidades integrantes de un pueblo indígena, aquellas que formen una unidad social, económica y cultural, asentadas en un territorio y que reconocen autoridades propias de acuerdo con sus usos y costumbres. El derecho de los pueblos indígenas a la libre determinación se ejercerá en un marco constitucional de autonomía que asegure la unidad nacional. El reconocimiento de los pueblos y comunidades indígenas se hará en las constituciones y leyes de las entidades federativas, las que deberán tomar en cuenta, además de los principios generales establecidos en los párrafos anteriores de este articulo, criterios etnolingüisticos y de asentamiento físico.

En México, como en muchos países del mundo, hay una gran variedad de grupos sociales culturalmente diferentes, quienes ahora y desde hace mucho tiempo han convivido sin perder su identidad cultural. Todos ellos se relacionan entre si y forman lo que ha dado por llamarse sociedad multicultural, y que prácticamente como todos los países con población indígena contamos hoy con instituciones y programas específicos de educación indígena que, que en sus objetivos declarados, apoyamos la preservación y el desarrollo de las culturas y sus lenguas.

Actualmente en México, estamos aún lejos de comprender y de asumir la diversidad como un recurso enriquecedor de toda la sociedad, existen datos diversos que ayudan a comprender cómo este sector de la población mexicana se vio afectado o beneficiado por la implantación de dichas políticas a lo largo de la historia.

La realidad cotidiana habla de avances significativos que abren un amplio, aunque reñido espacio para la conquista de nuevos derechos indígenas, la implementación de una educación verdaderamente intercultural bilingüe.

La educación indígena forma parte de la educación básica, particularmente de los programas y proyectos de la educación de adultos; está orientada a posibilitar que la población indígena se apropie de los códigos y símbolos de la cultura escrita, de manera que sus miembros puedan tener una mayor participación en su medio sociocultural y en la sociedad global.

Abordar la contribución de la educación indígena, a la construcción de un nuevo proyecto de sociedad está determinado en gran medida por las políticas educativas que incluyan un análisis en el plano sociodemográfico, económico y de diversidad cultural.

Como prueba de fuego de la modernidad, el Gobierno del Estado de México, esta comprometido en ofrecer los servicios con calidad, equidad y pertinencia para las niños y jóvenes Matlazincas, Mazahuas, Nahuas, Otomíes y Tlahuicas, con el apoyo y participación de las autoridades educativas; padres de familia y sociedad en su conjunto, aportando conocimientos, habilidades, destreza, hábitos y valores culturales para fortalecer la identidad étnica a través de un enfoque intercultural bilingüe.

La Organización de las Naciones Unidas y la Educación

Actuario Ernesto Monroy Yurrieta

Oficialmente el 24 de octubre de 1945, se fundó la Organización de las Naciones, al finalizar la Segunda Guerra Mundial donde 51 países firmaron la Carta de las Naciones Unidas en San Francisco, California.

Se define así misma como una asociación de gobiernos global que facilita la cooperación en asuntos como el Derecho Internacional, la paz y seguridad internacionales, el desarrollo económico y social, los asuntos humanitarios y los derechos humanos.

Desde su creación, la Organización se ha dedicado al mejoramiento de la educación en todo el mundo. La UNESCO es la agencia de las Naciones Unidas especializada en el campo de la educación. Sus estrechos lazos con los ministerios de Educación y otros aliados en 192 países, la sitúan en una posición estratégica para promover iniciativas educativas.

La UNESCO abriga la convicción que la educación es esencial para el desarrollo social y económico. Trabaja hacia la creación de un mundo sostenible poblado por sociedades justas que valoren el conocimiento, promuevan una cultura de paz, celebren la diversidad y defiendan los derechos humanos, todo lo cual puede lograrse a través del cumplimiento del objetivo de “educación para todos”.

A su vez, la UNESCO facilita el desarrollo de alianzas y contribuye a monitorear el avance de la educación, en particular a través de su publicación anual Informe Mundial de Seguimiento que registra los logros materializados por los países y la comunidad internacional en la consecución de los Seis Objetivos de la Educación para Todos.

El movimiento de Educación para Todos es un compromiso mundial para dar educación básica de calidad a todos los niños, jóvenes y adultos. Esta iniciativa se puso en marcha en la Conferencia Mundial de Educación para Todos celebrada en Jomtien, (Tailandia) en 1990.

Diez años después, muchos países estaban aún lejos de alcanzar ese objetivo. La comunidad internacional se reunió de nuevo en Dakar, Senegal, y ratificó su compromiso de lograr la Educación para Todos a partir de entonces a 2015. Los seis objetivos fundamentales fueron definidos con el propósito de llegar a satisfacer las necesidades de aprendizaje de todos los niños, jóvenes y adultos a más tardar en 2015.

Esos seis objetivos son:

Objetivo 1. Ampliar la protección y educación integrales de la primera infancia.
Objetivo 2. Dar a todos enseñanza primaria gratuita y obligatoria.
Objetivo 3. Fomentar el acceso de jóvenes y adultos al aprendizaje adecuado y a programas de preparación para la vida activa.
Objetivo 4. Aumentar en un 50% el número de adultos alfabetizados.
Objetivo 5. Suprimir las disparidades entre los sexos en la enseñanza de aquí al año 2005 y lograr antes de 2015 la igualdad de género en relación con la educación.
Objetivo 6. Mejorar la calidad de la educación.

Esto quiere decir que los gobiernos, las entidades de cooperación, la sociedad civil y las organizaciones no gubernamentales, las comunidades, los maestros y los padres tenían que trabajen más y mejor para convertir la educación en una prioridad. La educación básica es condición indispensable para alcanzar otros objetivos del desarrollo, tales como los Objetivos de Desarrollo del Milenio acordados por la comunidad internacional.

Derechos de la Mujer

Actuario Ernesto Monroy Yurrieta

El pasado 17 de octubre celebramos que la mujer mexicana adquiere conforme a las reformas de los artículos 34 y 35 constitucionales, plenitud de derechos civiles y políticos, para lograrlo, por décadas hombres y mujeres trabajaron por ese derecho.

El periodo del porfirismo se caracteriza por considerar que el mejor destino de la mujer es el hogar y la maternidad, sin embargo, el 1879, se celebra el Primer Congreso Obrero, convocado por el Gran Círculo de Obreros Libres donde núcleos importantes de mujeres formaron parte activa de las acciones de lucha contra la dictadura porfirista.

Para 1906, las mujeres, a través de la organización “Las admiradoras de Juárez”, demandan su derecho al voto femenino sin resultados, posteriormente en 1915 solicitaron la reforma de los artículos 34, 35 y 115 constitucionales.

Aun cuando las movilizaciones eran constantes, el Congreso Constituyente de 1916-1917, negó el derecho de voto a la mujer, argumentando que:

“Las actividades de la mujer mexicana han estado restringidas tradicionalmente al hogar y su familia, no han desarrollado una conciencia política y no ven además la necesidad de participar en los asuntos públicos”.

La Constitución de 1917 sólo concedió igualdad a la mujer en lo referente a los derechos individuales y laborales, pero no explicitó lo mismo en cuanto a los derechos políticos.

A partir de 1923 y hasta 1925 se caracterizan por un activismo a favor del sufragio, Chiapas, Yucatán y Tabasco conceden la igualdad política a la mujer para votar y ser votada en puestos de representación popular, entre algunas mujeres destacadas encontramos a Fidelia Brindis, Elvira Carrillo Puerto, Hermila Galindo, diputadas cuyo objetivo fue la búsqueda de beneficios sociales para las mujeres.

El 7 de marzo de 1937, la Cámara de Senadores dictaminó en negativo en anteproyecto a través del cual se otorgaba el voto a las mujeres “…en el tiempo actual, la mujer mexicana aún no está capacitada para el ejercicio de derechos políticos y por tal motivo, se desecha la petición”.

Las legislaturas locales fueron las primeras en conceder el voto a la mujer, el reconocimiento de la Constitución Federal, de ese derecho se hizo hasta 1947, al adicionar el artículo 115 constitucional, en el cual se disponía que “en las elecciones municipales participarán las mujeres en igualdad de condición que los varones, con el derecho a votar y ser votadas”.

Gracias a los movimientos revolucionarios internacionales, se propiciaron cambios legislativos para conceder el voto a la mujer, la adición al artículo 115 reconoció la capacidad de las mujeres en áreas en donde ya habían incursionado con eficiencia, sin embargo, aun cuando los avances democráticos a nivel municipal eran evidentes, la política pública seguía siendo absolutamente masculina, vedándosele a las mujeres el tener cargos de gobierno. Es hasta 1953 bajo la presidencia de Adolfo Ruiz Cortines cuando se otorga el derecho de sufragio a las mujeres, así, acorde con los dictados de la política internacional, adopta los postulados de la Convención de los Derechos Políticos de la Mujer, negociada en el marco de las Naciones Unidas en marzo de 1953.

Alimentos que ayudan al aprendizaje

Actuario Ernesto Monroy Yurrieta

El cerebro está formado por neuronas que se comunican entre sí a través de sustancias químicas llamadas neurotransmisores. Para transmitir mensajes de una célula nerviosa a otra las proteínas son indispensables.

El aprendizaje es una de las funciones más complejas del cerebro, requiere un nivel de concentración y estado de alerta necesarios para poder captar la información del medio, analizarla y almacenarla para ocuparla cuando es necesario.

Un niño necesita alimentos ricos en proteínas, para poder elaborar las sustancias neurotransmisoras que interconectan a las neuronas entre sí, y estructurar y poner en funcionamiento las interconexiones neuronales necesarias para el aprendizaje, la memoria y la imaginación.

Entre los alimentos que aportan proteínas que ayudan a mejorar el aprendizaje se encuentran:

Aprendizaje y rendimiento intelectual: Mariscos (almejas, mejillones y ostras), huevos, leche, carnes e hígado de cerdo, pescado, lentejas y garbanzos, almendras, avellanas y nueces, y verduras de color verde oscuro como la espinaca y el brócoli.

Memoria, concentración y creatividad: pollo, pescado y res

Visión: Leche, mantequilla, huevo, hígado, zanahoria, espinacas y el melón

Funcionamiento ocular: El hígado, leche, huevos, levaduras, legumbres y frutos secos.

Menos fatiga y rapidez para reaccionar: Las frutas ricas en vitaminas A y C, y en hidratos de carbono.

Energía: Pan, cereales y pastas ricas en carbohidratos.

Los alimentos son el combustible que permite el buen funcionamiento del organismo. Durante la época escolar, se debe dar prioridad al consumo de determinados nutrientes para que los niños rindan satisfactoriamente en sus estudios así como para evitar y prevenir enfermedades.

Es importante destacar que el exceso de dulces disminuye el rendimiento físico y mental alterando la concentración y la memoria de corto plazo.

El descubrimiento de América: resultado de romper paradigmas.

Actuario Ernesto Monroy Yurrieta

En el siglo II el astrónomo griego Ptolomeo ya había presentado la teoría de que la Tierra era redonda, sin embargo, para el siglo XV aun se creía que la tierra era plana y que era sostenida por cuatro columnas o cuatro elefantes. Paralelamente a las ideas del mundo que se extraían de tratados pseudocientíficos, había navegantes portugueses, españoles y mercaderes venecianos que fueron ampliando el horizonte de la exploración geográfica quienes tenían noción de la redondez de la Tierra.

Cristóbal Colón era uno de esos navegantes y confirmó esta idea cuando pudo ver el mapa de Pablo del Pozo Toscanelli, geógrafo italiano que aseguró que se podía llegar a Asia partiendo de Portugal, yendo en línea recta a través del Atlántico.

Colón buscó financiamiento para poder comprobar su teoría, y es en 1486 cuando los Reyes Católicos lo recibieron por primera vez en Alcalá de Henares, pero una junta de expertos rechazó su proyecto. Finalmente, En 1492 consiguió el apoyo de los reyes de España, Fernando de Aragón e Isabel de Castilla, quienes aprobaron la organización de la expedición.

El 17 de abril de 1492 , mediante las capitulaciones de Santa Fe, se concedió a Colón el título de Almirante de la expedición, así, el 3 de agosto de 1492 partió del Puerto de Palos, España con dos carabelas la Niña y la Pinta y una nave: la Santa María. Martín y Vicente Pinzón tomaron el comando de las dos carabelas y Colón dirigió la nave. Su tripulación estaba formada por 120 hombres.

Después de 72 días de navegación, el 12 de octubre de 1492 la expedición de Cristóbal Colón llegó a las costas de una isla americana, aunque siempre creyó que había llegado a la India, sin sospechar que se había topado con otro continente. Este acontecimiento cambió la concepción que se tenía del planeta y provocó algo que ni siquiera Colón había imaginado: la unión de dos mundos.

Dos días más tarde, Colón zarpó a fin de seguir explorando nuevas tierras, el 24 de octubre llegó a Cuba, a la que llamó Juana; el 12 de noviembre llegaron a otra isla que llamó Española, hoy Santo Domingo; donde construyó un fuerte con los restos de la Santa María, que se había estrellado contra un arrecife y naufragado. Ese refugio se llamó Navidad y fue el primer asentamiento español en América.

El 16 de enero de 1943 regresó a España, el relato de sus experiencias en “las Indias” fue bien visto por los Reyes Católicos, quienes lo apoyaron para realizar otros tres viajes a América.

El encuentro permitió que América recibiera un gran legado cultural, de adelantos y de expresiones artísticas no sólo occidentales sino también orientales, y que Europa percibiera la riqueza cultural, los avances, el ingenio y el arte del Nuevo Mundo.

Desarrollo Cognitivo

Actuario Ernesto Monroy Yurrieta

Jean William Fritz Piaget (Neuchâtel, Suiza, 9 de agosto de 1896 – Ginebra, 16 de septiembre de 1980), psicólogo experimental, filósofo, biólogo, suizo interesado en la epistemología genética y famoso por sus aportes en el campo de la psicología evolutiva, sus estudios sobre la infancia y su teoría del desarrollo cognitivo.

Jean Piaget es el principal exponente del enfoque del desarrollo cognitivo. Se interesa por los cambios cualitativos que tienen lugar en la formación mental de la persona, desde el nacimiento hasta la madurez. Mantiene que el organismo humano tiene una organización interna característica y que esta organización interna es responsable del modo único del funcionamiento del organismo, el cual es invariante. También sostiene que por medio de las funciones invariantes el organismo adapta sus estructuras cognitivas. Estos tres postulados, organización interna, funciones invariantes e interacción entre el organismo y el entorno, son básicos para Piaget.

El desarrollo cognitivo según Piaget no es el resultado solo de la maduración del organismo ni de la influencia del entorno, sino la interacción de los dos.

En sus estudios Piaget notó que existen periodos o estados de desarrollo. En algunos prevalece la asimilación, en otros la acomodación.

El desarrollo cognitivo se refiere al desarrollo de la capacidad de pensar y razonar. Los niños (entre 6 a 12 años de edad) desarrollan la capacidad de pensar en forma concreta (operaciones concretas) como por ejemplo, combinar (sumar), separar (restar o dividir), ordenar ( alfabéticamente o por clase) y transformar objetos (por ejemplo, 5 peñiques = 1 níquel) y acciones. Estas operaciones también son llamadas concretas porque los objetos y hechos sobre los que se está pensando se encuentra físicamente presentes frente al niño.

La adolescencia es la etapa que marca el comienzo del desarrollo de procesos de pensamiento más complejos (también llamados operaciones lógico-formales), entre los que se encuentran el pensamiento abstracto (por ejemplo, posibilidades), la capacidad de razonar a partir de principios conocidos (construir por uno mismo nuevas ideas o elaborar preguntas), la capacidad de considerar distintos puntos de vista según criterios variables (comparar o debatir acerca de ideas u opiniones) y la capacidad de pensar acerca del proceso del pensamiento.

La ejercitación y estimulación cognitivas pueden retrasar la aparición de los trastornos de memoria y de las funciones intelectuales en personas sanas. Y hoy existen programas de entrenamiento cognitivo, ya sea mediante ejercicios individuales o talleres grupales, que permiten mantener la mente en forma.

A continuación te mostramos un ejercicio para que ejercites un poco, si consigues leer las primeras palabras, el cerebro descifrará las otras.

C13R70 D14 D3 V3R4N0 3574B4 3N L4 PL4Y4 0853RV4ND0

D05 CH1C45 8R1NC4ND0 3N 14 4R3N4, 357484N 7R484J4ND0

MUCH0 C0N57RUY3ND0 UN C4571LL0 D3 4R3N4 C0N 70RR35,

P454D1Z05 0CUL705 Y PU3N735. CU4ND0 357484N 4C484ND0

V1N0 UN4 0L4 9U3 D357RUY0 70D0 R3DUC13ND0 3L C4571LL0

4 UN M0N70N D3 4R3N4 Y 35PUM4. P3N53 9U3 D35PU35 D3 74N70

35FU3RZ0 L45 CH1C45 C0M3NZ4R14N 4 L10R4R, P3R0 EN V3Z D3 350

C0RR13R0N P0R L4 P14Y4 R13ND0 Y JU64ND0 Y C0M3NZ4R0N 4

C0N57RU1R 07R0 C4571LL0.

C0MPR3ND1 9U3 H4814 4PR3ND1D0 UN4 6R4N L3CC10N; 64574M05

MUCH0 713MP0 D3 NU357R4 V1D4 C0N57RUY3ND0 AL6UN C054

P3R0 CU4ND0 M45 74RD3 UN4 0L4 L1364 4 D357RU1R 70D0, S010

P3RM4N3C3 L4 4M1574D, 3L 4M0R Y 3L C4R1Ñ0, Y L45 M4N05 D3

49U3LL05 9U3 50N C4P4C35 D3 H4C3RN05 50NR31R.

4 de octubre de 1824.- Es promulgada la Primera Constitución Política de México.

Actuario Ernesto Monroy Yurrieta

El 24 de febrero de 1821, la Independencia de la Nueva España quedó plasmada en el Plan de Iguala, suscrito por Agustín de Iturbide. Para el cumplimiento de dicho Plan, era necesaria la integración de las Cortes, las que deberían abocarse a elaborar la Constitución del Imperio Mexicano.

Al proclamarse Iturbide emperador, las divergencias entre sus partidarios y sus opositores republicanos aumentaron considerablemente, los iturbidistas trabajaban para lograr acuerdos en el Congreso que favorecieran sus intenciones imperialistas, los opositores del imperio combatieron tales propuestas pero, como las discusiones no podían durar indefinidamente el Congreso fue disuelto por Iturbide, terminando aparentemente con el conflicto.

Más tarde Iturbide enfrentaba a la rebelión encabezada por Antonio López de Santa Anna, que con el Plan de Casa Mata, desconocía a Iturbide como emperador y solicitaba la instalación de un Congreso Constituyente. Con el objetivo de conservar el poder, Iturbide reinstaló al anterior Congreso el 7 de marzo de 1823, sin embargo, los congresistas republicanos determinaron la abdicación del emperador.

Con la reinstauración del Congreso se nombró, el 30 de marzo de 1823, al Poder Ejecutivo, integrado por tres miembros: Nicolás Bravo, Guadalupe Victoria y Pedro Celestino Negrete, quienes gobernarían en forma colegiada.

Aun con esto, la situación política de México no se estabilizaba, haciéndose presente la falta de unidad nacional ya que mientras unas entidades luchaban por la federación, otras pretendían su independencia.

El ayuntamiento de Querétaro formuló la convocatoria para la instalación del Congreso Constituyente, mismo que el 12 de junio declaró estar a favor de una República Federada y avalaba los procedimientos de las Constituciones de Cádiz y de Apatzingán. El Congreso ordinario continuó trabajando mientras el Constituyente adquiría vida legal en el mes de noviembre.

Algunos de los congresistas fueron reelectos para integrar el Congreso Constituyente, con base en las experiencias acumuladas en relación con las Cortes de Cádiz, la insurgencia, la reacción de las provincias ante la independencia y la influencia de los idearios republicanos de Francia y Estados Unidos.

El 7 de noviembre de 1823 fue instalado en Congreso Constituyente, entre los constituyentes estaban Lorenzo de Zavala, Miguel Ramos Arizpe, Manuel Crescencio Rejón, Valentín Gómez Farías, Carlos María de Bustamante y otros identificados con el federalismo.

Entre los puntos de discusión de la Asamblea Constituyente, fue determinar el lugar de residencia de los poderes de la Federación, proponiéndose a Querétaro para establecer el Distrito Federal por ser la parte central de la nueva república, aunque finalmente se creó el Distrito Federal con sede en la ciudad de México, el 20 de noviembre de 1824.

La Constitución de los Estados Unidos Mexicanos estableció el pacto entre los estados originando una República Federal, dividida en 19 estados y 5 territorios, donde cada estado adquirió la facultad de elegir a su gobernador y a su propio Congreso. El gobierno quedó dividido en tres poderes: Legislativo, Ejecutivo y Judicial.

El Poder Legislativo integrado por dos Cámaras: la de senadores y la de diputados el Ejecutivo se constituyó con un Presidente y un Vicepresidente, y la Suprema Corte de Justicia, se hizo cargo del poder judicial.

La importancia de los diarios en la educación: El primer cotidiano de la Nueva España “El Diario de México”

Actuario Ernesto Monroy Yurrieta

Indudablemente, la historia es la gran maestra del hombre. Quien la desestima o la ignora, niega en cierto modo la posibilidad de construir un mejor futuro. El conocimiento del pasado debe convertirse en un instrumento del análisis actual y sumarse al análisis político y económico. En 1805 comenzó a circular el Diario de México, primer periódico de circulación diaria. Lo más asombroso es que, buena parte de la problemática que se trataba para entonces la seguimos discutiendo en la actualidad.
El novedoso periódico dio cuenta de la vida cotidiana a través de sus cuatro páginas diarias, a través de las cuales mostraba una sociedad que parecía estar suspendida en el tiempo, ya que a pesar de las graves contradicciones sociales, no se percibían cambios y la ciudad continuaba su andar al ritmo de las campanas de Catedral.

Entre los suscriptores destacaban los canónigos, maestros, científicos, militares, jueces, abogados, comerciantes, uno que otro hacendado y siete mujeres –de la ciudad de México-, de rancio abolengo y de las cuales una era monja.

En más de una ocasión, los lectores del Diario alzaron la voz en favor de una idea digna de ser escuchada: la “escuela patriótica”. Apoyada por prelados, cabildos eclesiásticos, ricos solterones y hombres acaudalados se organizaron centros de enseñanza donde los jóvenes de las clases menesterosas serían instruidos en religión, primeras letras y en algún “oficio mecánico”. Una vez terminados los estudios, los mismos benefactores proporcionarían los medios necesarios para habilitar talleres para que los egresados pudieran ejercer su carrera técnica y el lugar desocupado en la escuela sería tomado por nuevos alumnos.

“Porque unos jóvenes bien educados es consecuencia segura, que harán lo mismo con sus hijos, y aunque uno que otro se extravía, no es de creer que suceda lo mismo a todos”. Escribía el Diario un suscriptor.

Un avispado lector cuestionó el ideal educativo de la escuela patriótica poniendo el dedo en una terrible llaga: “Sin buenos maestros, casi es peor que haya escuelas. Sin dotaciones competentes no puede haber buenos maestros; y para tantas dotaciones competentes se necesitan unos fondos inmensos”. El maestro mal pagado, se convertía así, en el principal obstáculo para las escuelas patrióticas.

La sociedad novohispana creía en la educación gratuita pero sólo para aquellos alumnos que no tuvieran recursos económicos. Era imperdonable dejar escapar el talento natural por falta de una enseñanza adecuada.

El siempre escabroso tema de la educación no desató polémica como tantas otras materias abordadas en el periódico. Las visiones coincidían y se complementaban. La conclusión era: “La consolidación de la patria se fundamentaba en la educación de cada uno de sus habitantes y en ella radicaba su próspero futuro”.

Siguiendo el trabajo de “El Diario de México”, de realizar actividades y programas con periódicos en las distintas instancias de la educación, es posible luchar contra la falta de lectura, en primer lugar, y proporcionar a la población herramientas de crítica con respecto a los medios de comunicación sobre papel.

Los periódicos deben buscar convertirse en un ente activo, respetado en el proceso educativo de la comunidad. Las escuelas pueden servirse de los periódicos en todos los niveles, desde historia, literatura, estudios sociales, matemáticas, economía hasta composición, por mencionar algunos. Así, Los principales objetivos para el aula serían desarrollar las capacidades de lectura y de crítica periodística, de pensamiento crítico, lectura crítica, evaluación de mensajes; inculcar un amor por la lectura y hacer que los recursos de lectura para docentes y alumnos estén disponibles, sean accesibles, pertinentes y de utilidad, porque fuera de las paredes de la escuela, muchos pueden aprovechar el costado educativo de los periódicos.